演目

国頭さばくい（沖縄県）

昔、首里城の造営・改築を行うとき、「さばくい」という役人の指揮のもと、国頭地方（沖縄県北部）」にある名護の山（現、与那覇岳）から材木を運んでいました。作業は危険を伴い、非常につらいものだったそうです。そこで、作業に当たっていた人々は、互いに励ましあい、呼吸を合わせるために唄をうたいました。
この唄に踊りがついたものが『国頭さばくい』として現代に伝承され、現在も沖縄各地のお祭りなどで踊られているそうです。唄をうたいながら踊る、力強く勇壮な踊りです。

参差踊り（岩手県）

日本に数ある盆踊りの中でも、もっともテンポが速く、激しい踊りといわれています。
昔、悪さをする鬼を神様に退治してもらったことを喜んだ人々が、三日三晩踊り明かした…これが、参差踊りのはじまりになったといわれています。
わだちの参差踊りでは、男性が太鼓を叩きながら力強く踊り、手鈴という赤い布を手につけた女性がそのまわりで軽やかに舞います。

ソーラン節（北海道）

かつて北海道地方で盛んだった鰊漁における、網を引き上げる際の「気合い入れ」歌を起源にもつソーラン節は、重労働であったといわれる鰊漁のさまざまな様子を踊りにて表現しています。
海に向かう男の力強さ、勇ましさにあふれた動きからは、重量感のある網の様子までも感じ取ることができます。
北海道では有名な踊りであるため、わだち内でもコンサートの宣伝用として、多くの団員の間で親しまれています。

津軽じょんがら節（青森県）

青森県の民謡である津軽じょんがら節に、容易には妥協しない「じょっぱり精神」を加えたのがこの踊りです。
凛とした強さの中に女性の柔らかさも見え、踊りの色がとても豊かです。厳しい吹雪の中、うちに秘める強さを体中で表現し開放する、という曲想がよく語られています。
特徴ある囃子の音と共に舞うのはまた格別。女性のみならず、男性も粋に踊ります。

ハイヤ節

熊本県の港町に伝わる民謡で、漁師の夫婦を謡った宴会芸です。地元では牛深ハイヤ祭りなどが行われ、阿波踊りのように列を成して歩きながら踊るものもあります。
わだちに伝わるハイヤ節では、一番では漁に行っている父ちゃんとそれを浜で待つ母ちゃん、二番では父ちゃんが帰ってきて喜ぶ母ちゃん、三番四番では喜び踊る二人を表しています。踊り手も囃し手も観客も笑顔のこぼれる、明るくて楽しい踊りです。

御神楽（岩手県）

御神楽は幕末から江戸時代にかけて農民たちによって発展した、岩手県に伝わる踊りです。もともとは豊作の願い、そして喜びを神にささげる舞だったそうです。左手の扇子は稲穂を表し、右手の錫杖はそれを刈り取る鎌を表しています。
わだちで長く踊られているうちに振りが少しずつ変わり、最近ではやわらかさ、優雅さを感じさせる踊りになってきていますが、苦しくても失われない声と笑顔に、強さが感じられる気がします。

三宅島太鼓（東京都）

三宅島太鼓は極めて腰を低く落とし、簡単なリズムを全力で打ち込む激しく勇壮かつ、大変体力のいる太鼓です。太鼓一基二人から、大勢で打てば打つほど、より迫力の増す演目になります。
同じリズムを繰り返す三宅島太鼓は非常に覚え易い、「単純だが奥深い」演目で、初心者からベテランまで幅広く一緒に楽しめます。

八木節（栃木県）

八木節は、栃木県足利市が発祥の踊りです。踊りの名人のぐうたら父ちゃんは、働きもせず遊んでばかり。でもそんな父ちゃんはどこか憎めず、それを支えるしっかりものの母ちゃん。こんな夫婦が、たくさんのお囃子と共に華やかに踊ります！
この踊りには楽しさだけでなく、つらい生活にも負けない、というたくましさも感じられます。そこぬけに明るいこの踊りを見たら、君も一緒に踊りだしたくなるに違いない！

屋台囃子（埼玉県）

屋台囃子は日本三代曳き山祭の一つといわれる、埼玉県の秩父夜祭りで演奏される太鼓です。宮太鼓と小締太鼓、笛に鉦の組み合わせが非常ににぎやかで熱く、聞くだけで血沸き肉躍るわだちではかなりの花形レパです。あふれんばかりの勢いと、人生を語る太鼓を打つ熱い眼差しにあなたは虜になるでしょう。